Краткое изложение
Титулование «Апостольское Высочество» считается наиболее правильным и подходящим для Римско-Русского Папы, поскольку оно действенным образом объединяет его духовную и светскую власть в одном едином и уникальном наименовании. «Апостольское» обозначает его роль как главы автокефальной Объединённой Римско-Русской Церкви, укоренённой в непрерывном Православном и Старокатолическом Апостольском Преемстве. «Высочество» отражает его светскую власть, связанную с Папским Императорским Государством — историческим достоянием Церкви, которое, не обладая политической территорией и не стремясь к её приобретению, остаётся церковной нацией без границ. В духовном отношении это соответствует титулованию «Святейшество». Таким образом, данный титул выражает его двойственную роль как духовного главы и церковного суверена, объединяя различные стороны его служения в цельную формулу, почитающую традиции и наследие Церкви.
Наиболее полной официальной формой титулования Князя-Епископа является «Его Апостольское Высочество Святейший». Она может быть сокращена до «Его Апостольское Высочество», но никогда — просто до «Высочество». Надлежащей сокращённой формой является «Его Святейшество».
Титул «Апостольское Высочество» является наиболее правильным и подобающим для Князя-Епископа Рима-Руси, Верховного Понтифика Объединённой Римско-Русской Церкви, поскольку кратко и изящно отражает сочетание духовных и светских аспектов этой полунаследственной, полувыборной должности. Этот титул объединяет историческое, апостольское и императорское измерения власти Князя-Епископа в едином, цельном наименовании, относящемся исключительно к Главе Римско-Русской Церкви и Государства.
1. Папская и Апостольская власть
Термин «Апостольское» подчёркивает духовную власть Князя-Епископа как главы Святого Апостольского Престола святых Петра, Андрея, Стефана и Марка и, следовательно, как главы Объединённой Римско-Русской Церкви — автокефальной Православной и Старокатолической Церкви. Этот титул соответствует историческому употреблению слова «Апостольский» в христианской традиции применительно к Церкви или Престолу, продолжающим миссию и власть Апостолов в непрерывном преемстве (Ostrogorsky, 1969).
2. Царское и Императорское достоинство
Термин «Высочество» отражает титулярную светскую власть, связанную с должностью Римско-Русского Папы, хотя Папское Императорское Государство остаётся нацией без границ, которая не обладает территориальными владениями и не стремится к их приобретению. В Папском Императорском Государстве и Объединённой Римско-Русской Церкви Князь-Епископ исполняет одновременно духовную и светскую роли (Coulombe, 2020):
- Папа является Верховным Понтификом автокефальной Церкви.
- Папа также является светским преемником Святого Петра и, следовательно, церковным претендентом на наследие Римской Империи и Королевства Руси, среди прочего.
Таким образом, употребление титула «Высочество» обозначает светскую роль Папы как Главы как Объединённой Римско-Русской Церкви, так и Папского Императорского Государства Рима-Руси.
3. Сочетание духовного и светского титулов
Титулование «Апостольское Высочество» является уникальным и относится исключительно к Римско-Русскому Папе. Оно объединяет в себе как папский (Апостольское), так и светский (Высочество) аспекты (Heritage, 2023).
В разные периоды к должности Римско-Русского Папы применялись и признавались различные титулы и формы титулования, как прежние, так и используемые в настоящее время, в том числе:
- Его Святейшество: (употребляется в настоящее время) титулование, традиционно предназначенное для главы Церкви, особенно в отношении пап и патриархов. Оно отражает его роль как Папы-Католикоса Рима-Руси и Верховного Понтифика автокефальной Церкви. Это титулование сохраняется в современной форме, причём «Святейший» (Sanctissimus по-латыни) употребляется либо вместе с «Апостольским Высочеством», либо самостоятельно (Deffenbaugh, 2023).
- Его Императорское и Королевское Высочество: (прежнее употребление/устаревшее) это титулование отражает историческое императорское и королевское достояние Папского Императорского Государства, хотя в настоящее время Церковь не контролирует и не стремится контролировать какую-либо политическую территорию и остаётся нацией без границ (Apostolic, 2024; Gavaldá and Miranda, 2015).
- Его Святое Высокопреосвященство: (прежнее употребление/устаревшее) один из вариантов титулований, связанных со Святейшеством и другими титулами.
Однако «Апостольское Высочество» кратко и уникальным образом объединяет эти различные аспекты в одном титуловании, отражающем двойственную роль Князя-Епископа как главы, обладающего историческим светским достоянием, культура которого сохраняется в современной Римско-Русской Церкви и Государстве. Таким образом, это титулование упрощает и проясняет многочисленные стороны его должности, объединяя их в одну цельную и всеобъемлющую форму (Deffenbaugh, 2024).
4. Синтез титулов
В титуловании «Апостольское Высочество», установленном как основной и предпочтительный титул, заключены следующие аспекты:
- Духовная власть: Как глава автокефальной Православной и Старокатолической Церкви, Папа обладает Апостольской властью, восходящей по непрерывному преемству к ранней Христианской Церкви.
- Светская власть: Роль Римско-Русского Папы как главы Папского Императорского Государства также выражена в этом титуловании, отражая суверенное достоинство.
- Единство должности: В целом это титулование объединяет многочисленные стороны роли Папы как Главы и главного представителя Римско-Русской Церкви и Государства, его народа, веры, культуры, наследия и традиций в краткой, достойной и уникальной форме (Bougard and Sot, 2020).
Заключение
Таким образом, титул «Апостольское Высочество» является наиболее подходящим для Римско-Русского Папы, поскольку он отражает всю полноту его власти, объединяя Апостольскую и Папскую власть, духовное руководство и светскую власть в одном цельном наименовании. Этот титул почитает как религиозные, так и светские традиции, определяющие данную должность, и утверждает двойственную роль Князя-Епископа как духовного главы и суверена церковной нации без границ.
Наиболее полной официальной формой титулования Папы является «Его Апостольское Высочество Святейший». Она может быть сокращена до «Его Апостольское Высочество», но никогда — просто до «Высочество». Надлежащей сокращённой формой является «Его Святейшество».
Литература
Apostolic and Temporal Succession of Rutherford I. Pontifical Georgian Press. 2024.
Bougard, F., & Sot, M. Liber, Gesta, Histoire: Ecclesiastical Memory in Medieval Europe. Cambridge University Press (2020).
Coulombe C. Europe and the Empire. Oxford University Press. 2020; 34(2).
Deffenbaugh v. Röm-Frankfurt, Ed. Almanac of Würzburg. Pontifical Georgian Press. 2016–2024.
Gavaldá y Castro, Rubén and Arnaldo I. A. Miranda Tumbarello. Fons Honorum: compendio de Derecho Nobiliario Europeo y Americano. Instituto Heraldico de Buenos Aires. 2015.
Heritage and Ecclesiastical Titles in the United Roman-Ruthenian Church. Il Nunzio Romano-Ruteno. 2023.
Ostrogorsky, G. History of the Byzantine State. Rutgers University Press. (1969).